刘军宁：投资必备的知识

Martin

　　心即物。──佛陀

　　汝果欲学诗，功夫在诗外。──陆游

　　投资哲学是关于哲学的，哲学是智慧的，智慧不在装钱的保险柜里，而是在人的心灵里。投资哲学是关于投资的精神哲学（spiritual philosophy of investment）。保守主义者强调心，唯物主义强调物。唯物主义的口号是：物质决定精神。长期以来，大陆上的每个中国人都是这么被教导的。保守主义的投资哲学持正好相反的看法：精神决定物质。如果你是唯物主义者，相信外在的财富决定内在财富，那就关掉你的私人买卖、清仓离场吧，回家去等着共产主义的实现。届时各取所需，你就不用投资赚钱了。

　　非凡的投资者一定有一个庞大的武器库，里面的装备有三大类。以证券投资为例，第一类是基础知识，如何开户、如何交易、如何看盘和如何查阅信息等等；第二类是专业知识，如能看财务报表、熟悉各种比率、会做证券分析、能给企业估值和了解投资组合理论等等；第三类是关于投资的精神哲学。

　　第一类知识，不用教，是股民都会，但绝大部分散户投资者只有这一类知识装备。第二类知识在各大商学院的金融系课程里面都能学到，科班出身的投资从业人员程度不同地掌握这类知识。第三类关于投资的精神哲学的知识是最有魅力的知识，也是最高级的武器。它与其说是知识，不如说是特别修炼出来的素养，这方面的内容在商学院里基本没有相关的课程。唯有超级投资者的武器库中这三类武器一应俱全，准确地说，只有掌握了投资的精神哲学的人才可能在投资上取得非凡的成就，才能成为实至名归的投资大师。

　　成为投资大师的逻辑与成为大诗人的逻辑很像。一个人如果认识不少字并懂得诗词格律，仅此他还不足以成为大诗人。每个大诗人，如陆游所言，都有诗外的功夫。正是这一功夫把他与一般的诗人区分开来。每个投资大师，如坦普顿所言，都要有投资之外的修炼。正是这方面的修炼，把他与一般的投资者区分开来。做投资的朋友不妨检查一下自己的武器库，看看这三类装备是否一应俱全。如果发现缺什么，就抓紧添置什么。

　　有读者们期望在我的文字里读到第一类和第二类的知识，但这两类知识的供应者非常多，令我更感兴趣的是第三类知识。我的这个系列只有一个主题，就是从保守主义思想的角度去谈论关于价值投资的精神哲学。有人可能会说，这样的定位，会不会大大缩小目标读者群。我说，不会。投资者的群体固然像一个金子塔，但是，哪位大师当初不是出身小散？

　　所谓关于价值投资的精神哲学，指向的是投资者的内在财富及其法则。世界是受因果法则支配的，在投资这件事上也不例外。内在财富是原因，外界财富是结果。我曾指出，对投资者来说，一个人的内在财富决定一个人的外在财富，内在财富的法则决定外在财富的法则。无视内在财富的人必然舍内力的财富去追逐外在的财富，甚至会丧失已有的外在财富。财富是智慧的产物，智慧是内在的，其中隐含的财富也是内在的。有了内在的财富，金钱才会成为你的奴隶，否则，你即便碰巧获得了外在的金钱，你不过是金钱的奴隶，你将被它榨干、累死。

　　克拉森（George Clason）的《巴比伦最富有的人》（The Richest Man in Babylon）一书中有这样一个故事，它给我留下了深刻的印象。

　　久远以前， 有位名叫哈菲德的波斯人，住在印度河畔，拥有一个带有大片田地和花园的庄园。他很富有且满足。一天，一位老僧前来拜访他。老僧坐在火炉边，跟老哈讲起钻石由来的故事。他告诉老哈，钻石是上帝所创造的最后的和最高级的一种矿物，而女人则是上帝所创造的最后的和最高级的动物。所以，所有女人都酷爱钻石。这位老僧还说，如果老哈能拥有一座钻石矿，他就可以利用这庞大财富的影响力，把儿子送上王位。

　　本来富有的哈菲德听了钻石的故事之后，发现自己原来是个穷人，因为他没有钻石（矿）。那天晚上，他辗转反侧、彻夜难眠，并暗暗发誓：我这辈子不能受穷， 我要有一座大钻石矿。第二天一大早他就跑去找那位老僧，央求到：你能告诉我在什么地方可以找到钻石吗？老僧答道：只要你能在高山之中找到一条河流，而这条河流是流在白沙之上的，那么你就能在白沙中找到钻石。

　　老哈如获至宝。于是，他变卖了庄园，踏上了寻找钻石矿的路途。他一路向西，穿过巴基斯坦，来到了欧洲，到处寻找，所有的钱全部花光了，结果，不仅一无所获，而且衣衫褴褛挨饿受冻，最后在西班牙的海岸来到天之尽头。他绝望了，于是跳海自杀了。过了很多年，人们却在老哈庄园的地下，发现了一个世界上最大的钻石矿，这就是印度格尔康达钻石矿。原来老哈抛家舍业搭上性命去寻找的钻石矿，就在他自己家的后花园。

　　这个故事像个令人深思的寓言。有许多的投资者无视自我所有的内在金矿，而不惜一切代价去追求外在的宝藏，为外在的芝麻丢掉内在的西瓜。有人会问，你说内在财富？它到底在哪里？我怎么看不见、摸不到？

　　物质财富并不是财富的全部。财富有很多特征，有不同的形式，不同的来源。最重要的财富是每个人身上的内在财富。根据坦普顿爵士的看法，内在的财富在人的心灵里，财富始于心灵的一种状态。要想真的富有，就必须要从富有的心灵开始。有形的财富和无形的财富都是从心灵中流出来的。大部分人对自己内在的金矿开采率极低，而且像上面的那位老哈一样，常常舍弃内在的财富去追求外在的财富。其实，积累财富并不像人们想象的那么困难。一个人若是能够发现并充实自己的内在宝藏，用思想和行动激活这个宝藏，打开其开关，他的财富就会取之不竭。

　　只要是正常人都有一个内在精神财富的富矿。内在的金矿是专属自己的，不能转让易手的，而外在的金矿可以自由倒手转让。开采每个人心灵中的精神财富是每个人与生俱来的权利，甚至可以说是义务。人的心灵也是宇宙中最富饶的金矿，取之不尽用之不竭。每个人开发一点点，就会造福无穷。内在的金矿既是先天带来的，又是后天培育的。它不仅不会越开采越少，反而会越多。但是，培育和开发一个人的内在财富宝藏需要很长的时间，甚至比撷取物质财富需要更长的时间，需要足够的努力和耐心。

　　心灵是行动的源头。通过心灵，我们才能看到壮美河山，欣赏音乐美术，看到听到一切。没有心灵，我们什么也看不到，听不到。 人的一切感知、想法、言辞、行动均始自于人的心灵。心灵与行动的联动就是心灵行动的法则。思想把心灵与行动勾连起来，心灵通过思想指挥你的行动，人生的蓝图也是通过思想在心灵中形成的，思想是开发心灵宝藏的工具。每个人都有内在的心灵宝藏，但是并非每个人都能有效运用思想这个开采工具。你掌控了你的心灵，并用思想去开发，你就得到了外在的财富。所有的投资大师都是掌控自己心灵的大师。

　　培育你的内在财富，从掌控你的心灵开始。坦普顿爵士的忠告是──掌控你的心灵，才能掌控你的世界！（When you rule your mind, you rule your world！）

　　（作者刘军宁，北京大学政治学博士，中国文化研究所研究员，著有《保守主义》、《共和·民主·宪政》、《权力现象》等。文中所述仅代表他个人观点，您可以通过新浪微博与作者联系。）

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