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查理·芒格:如何保证自己过上痛苦的生活

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发表于 2014-3-20 10:10:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
1986年,查理在洛杉矶的哈佛学校发表了“我这辈子惟一的演讲”。当时恰逢菲利普?芒格——芒格家五个儿子中最小的一个——从这所中学毕业(该校原本是一所男子学校,现在也收女生,更名为哈佛—西湖中学)。

尽管查理谦虚地称自己缺乏“在重要的场合公开发表演讲的经验”,在这次简短的演说中,他展示了过人的修辞才华。我们也得以品味查理的价值体系和智慧。大多数毕业演讲者会选择描述如何获得幸福的生活。查理使用他在演讲中推荐的逆向思维的原则,令人信服地从反面阐述了一名毕业生如何才能过上痛苦的生活。

至于那些宁愿继续保持无知和郁闷的读者,建议你们千万别阅读这篇讲稿。

约翰尼?卡森曾详述了保证痛苦人生的卡森药方。所以呢,我决定重复卡森的演讲,但以更大的规模,并加上我自己的药方。毕竟,我比卡森演讲时岁数更大,同一个年轻的有魅力的幽默家相比,我失败的次数更多,痛苦更多,痛苦的方式也更多。我显然很有资格进一步发挥卡森的主题。

那时卡森说他无法告诉毕业的同学如何才能得到幸福,但能够根据个人经验,告诉他们如何保证自己过上痛苦的生活。卡森给的确保痛苦生活的处方包括:

1.为了改变心情或者感觉而使用化学物质;

2.妒忌,

3.怨恨。

我现在还能想起来当时卡森用言之凿凿的口气说,他一次又一次地尝试了这些东西,结果每次都变得很痛苦。

要理解卡森为痛苦生活所开处方的第一味药物(使用化学物质)比较容易。我想补充几句。我年轻时最好的朋友有四个,他们非常聪明、正直和幽默,自身条件和家庭背景都很出色。其中两个早已去世,酒精是让他们早逝的一个因素;第三个人现在还醉生梦死地活着——假如那也算活着的话。

虽然易感性因人而异,我们任何人都有可能通过一个开始时难以察觉直到堕落之力强大到无法冲破的细微过程而染上恶瘾。不过呢,我活了60年,倒是没有见过有谁的生活因为害怕和避开这条诱惑性的毁灭之路而变得更加糟糕。

妒忌,和令人上瘾的化学物质一样,自然也能获得导致痛苦生活的大奖。早在遭到摩西戒律的谴责之前,它就已造成了许多大灾难。如果你们希望保持妒忌对痛苦的影响,我建议你们千万别去阅读塞缪尔?约翰逊的任何传记,因为这位虔诚基督徒的生活写的约翰逊传记很著名,它用大量有趣迷以令人向往的方式展示了超越妒忌的可能性和好处。

就像卡森感受到的那样,怨恨对我来说也很灵验。如果你们渴望过上痛苦的生活,我找不到比它更灵的药方可以推荐给你们了。约翰逊说得好,他说生活本已艰辛得难以下咽,何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢。

对于你们之中那些想得到痛苦生活的人,我还要建议你们别去实践狄斯雷利的权宜之计,它是专为那些无法彻底戒掉怨恨老习惯的人所设计的。在成为伟大的英国首相的过程中,狄斯雷利学会了不让复仇成为行动的动机,但他也保留了某种发泄怨恨的办法,就是将那些敌人的名字写下来,放到抽屉里。然后时不时会翻看这些名字,自得其乐地记录下世界是怎样无须他插手就使他的敌人垮掉的。

好啦,卡森开的处方就说到这里。接下来是芒格另开的四味药。

第一,要反复无常,不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯,你们就能够绰绰有余地抵消你们所有优点共同产生的效应,不管那种效应有多么巨大。如果你们喜欢不受信任并被排除在对人类贡献最杰出的人群之外,那么这味药物最适合你们。养成这个习惯,你们将会永远扮演寓言里那只兔子的角色,只不过跑得比你们快的不再只是一只优秀的乌龟,而是一群又一群平庸的乌龟,甚至还有些拄拐杖的平庸乌龟。

我必须警告你们,如果不服用我开出的第一味药,即使你们最初的条件并不克洛伊斯好,你们也可能会难以过上痛苦的日子。我有个大学的室友,他以前患有严重的(约公元前546年)阅读障碍症,现在也是。但他算得上我认识的人中最可靠的。他的生活到目前为止很美满,拥有出色的太太和子女,掌管着某个数十亿美元的企业。如果你们想要避免这种传统的、主流文化的、富有成就的生活,却又坚持不懈地做到为人可靠,那么就算有其他多的缺点,你们这个愿望恐怕也会落空。

说到“到目前为止很美满”这样一种生活,我忍不住想在这里引用克洛伊斯的话来再次强调人类生存状况那种“到目前为止”的那一面。克洛伊斯曾经是世界上最富裕的国王,后来沦为敌人的阶下囚,就在被活活烧死之前,他说:“哎呀,我现在才想起历史学家梭伦说过的那句话,‘在生命没有结束之前,没有人的一生能够被称为是幸福的。’”

我为痛苦生活开出的第二味药是尽可能从你们自身的经验获得知识,别从其他人成功或失败的经验中广泛教训,不管他们是古人还是今人。这能保证你们过上痛苦的生活,取得二流的成就。

只要看看身边发生的事情,你们人的教训所造成的后果。人类常见的灾难全都毫无创意——酒后驾车导致的身亡,鲁莽驾驶引起的残疾,无药可治的性病,加入毁形灭性的邪教的那些聪明的大学生被洗脑后变成的行尸走肉,由于重蹈前人显而易见的覆辙而导致的生意失败,还有各种形式的集体疯狂等等。你们若要寻找那条通往因为不小心、没有创意的错误而引起真正的人生麻烦的道路,我建议你们牢牢记住这句现代谚语:“人生就像悬挂式滑翔,起步没有成功就完蛋啦。”

避免广泛吸取知识的另一种做法是,别去钻研那些前辈的最好成果。这味药的功效在于让你们得到尽可能少的教育。

如果我再讲一个简短的历史故事,或许你们可以看得更清楚,从而更有效地过上与幸福无缘的生活。从前有个人,他勤奋地掌握了前人最优秀的成果,尽管开始研究分析几何的时候他的基础并不好,学得非常吃力。最终,他本人取得的成就引起了众人的瞩目,他是这样评价他自己的成果的:

“如果说我比其他人看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”

这人的骨灰如今埋在西敏斯特大教堂里,他的墓碑上有句异乎寻常的墓志铭:

“这里安葬着永垂不朽的艾萨克?牛顿爵士。”

我为你们的痛苦生活开出的第三味药是,当你们在人生的战场上遭遇第一、第二或者第三次严重的失败时,就请意志消沉,从此一蹶不振吧。因为即使是最幸运、最聪明的人,也会遇到许许多多的失败,这味药必定能保证你们永远地陷身在痛苦的泥沼里。请你们千万要忽略爱比克泰德亲自撰写的、恰如其分的墓志铭中蕴含的教训:“此处埋着爱比克泰德,一个奴隶,身体残疾,极其穷困,蒙受诸神的恩宠。”

为了让你们过上头脑混乱、痛苦不堪的日子,我所开的最后一味药是,请忽略小时候人们告诉我的那个乡下人故事。曾经有个乡下人说:“要是知道我会死在哪里就好啦,那我将永远不去那个地方。”大多数人和你们一样,嘲笑这个乡下人的无知,忽略他那朴素的智慧。如果我的经验有什么借鉴意义的话,那些热爱痛苦生活的人应该不惜任何代价避免应用这个乡下人的方法。若想获得失败,你们应该将这种乡下人的方法,也就是卡森在演讲中所用的方法,贬低得愚蠢之极、毫无用处。

卡森采用的研究方法是把问题反过来想。就是说要解出X,得先研究如何才能得到非X。伟大的代数学家雅各比用的也是卡森这种办法,众所周知,他经常重复一句话:“反过来想,总是反过来想。”雅各比知道事物的本质是这样的,许多难题只有在逆向思考的时候才能得到最好的解决。例如,当年几乎所有人都在试图修正麦克斯韦的电磁定律,以便它能够符合牛顿的三大运动定律,然而爱因斯坦却转了个180度大弯,修正了牛顿的定律,让其符合麦克斯韦的定律,结果他发现了相对论。

作为一个公认的传记爱好者,我认为假如查尔斯?罗伯特?达尔文是哈佛学校1986届毕业班的学生,他的成绩大概只能排到中等。然而现在他是科学史上的大名人。如果你们希望将来碌碌无为,那么千万不能以达尔文为榜样。

达尔文能够取得这样的成就,主要是因为他的工作方式;这种方式有悖于所有我列出的痛苦法则,而且还特别强调逆向思考:他总是致力于寻求证据来否定他已有的理论,无论他对这种理论有多么珍惜,无论这种理论是多么得之不易。与之相反,大多数人早年取得成就,然后就越来越拒绝新的、证伪性的信息,目的是让他们最初的结论能够保持完整。他们变成了菲利普?威利所评论的那类人:“他们固步自封,满足于已有的知识,永远不会去了解新的事物。”

达尔文的生平展示了乌龟如何可以在极端客观的态度的帮助下跑到兔子前面去。这种态度能够帮助客观的人最后变成“蒙眼拼驴尾”游戏中惟一那个没有被遮住眼睛的玩家。

如果你们认为客观态度无足轻重,那么你们不但忽略了来自达尔文的训诲,也忽略了来自爱因斯坦的教导。爱因斯坦说他那些成功的理论来自“好奇、专注、毅力和自省”。他所说的自省,就是不停地试验与推翻他自己深爱的想法。

最后,尽可能地减少客观性,这样会帮助你减少获得世俗好处所需作出的让步以及所要承受的负担,因为客观态度并不只对伟大的物理学家和生物学家有效。它也能够帮助伯米吉地区的管道维修工更好地工作。因此,如果你们认为忠实于自己就是永远不改变你们年轻时的所有观念,那么你们不仅将会稳步地踏上通往极端无知的道路,而且还将走向事业中不愉快的经历给你带来的所有痛苦。

这次类似于说反话的演讲应该以类似于说反话的祝福来结束。这句祝语的灵感来自伊莱休?鲁特引用过的那首讲小狗去多佛的儿歌:“一步又一步(,才能到多佛)。”我祝福1986届毕业班的同学:

在座各位,愿你们在漫长的人生中日日以避免失败为目标而成长。

重读第一讲

2006年,我重读了1986年的这篇讲稿,发现没有要修改的地方。如果说我产生了新想法的话,我现在更加坚定地认为:

1.在生活中,可靠是至关重要的;

2.虽然量子力学对于绝大多数人而言是学不会的,但可靠却是几乎每个人都能很好地掌握的。

实际上,我常常发现自己因为总是强调这个可靠的主题而不受各所名牌大学的学生欢迎。我只不过是说麦当劳是最值得我们尊敬的机构,然后周围那些大学生便会露出震惊的表情,我解释说,这么多年来,麦当劳为数百万少年提供了第一份工作,包括许多问题少年,它成功地教会他们中的大多数人最需要的一课:承担工作的责任,做可靠的人。接下来我往往会说,如果名牌大学能够像麦当劳这样提供有用的教育,我们的世界将会更美好。

如果

避开生活的圈套以吉卜林的方式

如果你能保持冷静,当你身边的人们

都变得疯狂,纷纷指责你,

如果你能相信自己,当所有人怀疑你

但且让他们怀疑去吧,

如果你遭等待,却不因等待而疲倦,

或者遭受欺骗,却不用谎言回敬,

或者遭到憎恨,却不用憎恨反击,

能够不得意忘形,也能够不巧言令色……

如果你能与凡人交谈,且彬彬有礼,

或与国王同行——而不奴颜婢膝,

如果仇敌和密友都无法伤害你;

如果你在乎每个人,但不会缺了谁就不行,

如果你在想发泄愤怒的那一分钟去进行六十秒的跑步,

大地以及大地上的万物都将属于你,

而更重要的是,你将是真正的男人,我的孩子!

——摘自查理向来欣赏的诗歌《如果》

本文因曾经刊登在1995年5月5日的《杰出投资者文摘》上而享有极高的知名度。该篇演讲是1994年查理在南加州大学吉尔福德?巴伯科克教授的商务课上发表的。查理在这次演讲中谈到了许多话题,从教育系统到心理学,再到拥有常识和非常识的重要性,几乎无所不谈。在解剖企业管理的过程中,他精辟地描述了各种心理效应给企业带来的利弊。他还为投资、企业管理以及日常生活中的决策——查理认为这才是最重要的——提供了一套杰出的原则。

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查理·芒格访谈录(2011-06-03 21:01:27)

[转载]《如何保证自己过上痛苦的生活》-查理·芒格转载

2011年5月《商业周刊》特地藉专访芒格的机会,捉住最后一次机会,请他分析全球经济大势及人生智慧。对于美国债务及全球复苏问题,他仍表忧心,但谈到中国及比亚迪,却立刻转为一片乐观,被问及一手拉拔的伯克夏热门接班人索科尔(David Sokol)卷入内线交易,脸上难得飘过一丝愁怅,但仍谨守分寸,将发言权交给巴菲特。

专访内容:

谈全球经济

中国管国家的能力比美国好得多

《商业周刊》问(以下简称问):美国政府债务过高,会不会对美国经济复苏产生负面影响?芒格答(以下简称答):我认为,债务过高,对于老牌或已发展的资本主义社会,都是大问题,他们让消费者贷太多款,太多投机活动在其中,让金融部门发展得太投机,是个大错误。大学毕业生,都投入了金融产业,连学工程的毕业 生,也不干本行,美国就是这样,真是个大错误。

问:经过金融海啸,情况没改善吗?你在去年九月认为痛苦未结束,那现在?

太多债务对美国经济是一种毒药

答:当然改善啦,但还是太多债务没有偿还,众多衍生性商品至今仍然还未到期,对美国经济是一种毒药,状况仍不好。

问:格罗斯(William H. Gross)说海啸过后,世界经济呈现一种「新常态」,你同意这样说法?

答:我完全同意,葛洛斯说得对,对西方世界而言,新常态下,实质投资报酬率一定会降低,财富累积的速度变慢。

问:一些西方经济学家认为中国储蓄太多,造成全球失衡,所以希望中国等国家能采取措施。

答:中国或印度找到了方法,让国家经济发展,财富累积很快扩及到穷人身上,一点也没错。我认为,中国照顾好中国人民就好,不用为了取悦外国人行事。

问:巴菲特担心债务过高,会让美元在未来五至十年内,越走越低,你的看法?

答:从人类文明历史发展来看,强盛国家的货币走下坡是有前例的,这现象发生在罗马身上,也发生在英国身上,假如你看罗马的银币(Denarius)发展, 在五百年发展过程中,通货膨胀非常快,现在各国不断印钞,这是很不好的现象。 中国情况跟这些老牌资本主义国家不一样,因为没有好的社会福利制度,中国人靠着家庭体系、靠着储蓄,中国的建设,靠的都是经常帐盈余,人民就是储蓄机器,也是投资机器,中国现在走的路,跟新加坡一样,台湾、韩国也走过这样的路。中国的剧本跟他们差不多,只是规模大得多。中国的发展是种无人走过的境界。

问:所以,你对中国经济持续看好?

答:当然啦,大家要知道,中国会怎样发展,真的没有人知道,人类历史以来,没有一个像中国这样大的国家,以这样快的速度发展,是一种无人曾走过的境界。这么多中国人到美国后,短期间内就表现得相当突出,中国之前经济没起飞,完全不是因为中国人没本事,中国人口过多,之前陷入所谓「马尔萨斯的陷阱」,每个人只能求温饱,没有多余的能量,加上政府施政不彰,自以为是、太坐井观天,一旦中国脱离愚蠢的政治体系后,跳脱马尔萨斯的陷阱,开始有剩余产出,前进的速度就会相当惊人了。

问:但中国目前遭遇通膨、工资上涨的冲击,中国人民银行又陆续提高了利率,中国经济将面临转型,你认为对中国未来发展会有怎样的影响?

答:身为一个美国的资本家,我认为中国政府管国家的能力,比美国政府好得多,哈哈哈,特别是近几年来,中国政府的政策是奏效的。

问:但我们被教育说,民主与经济最终是分不开的,中国的民主发展与经济成长不对等,这是一种独有的体制?

答:中国这种制度,运行得非常好呀!新加坡也非常好,有一个强有力的华人政府,我不认为政治体制与经济有绝对的关系。拥抱资本主义,可以是中国这样的政权,也可以是美国这样全面民主的政权,我觉得两种政治体制都可以实行得来。若中国泡沫膨胀,问题当然不小。

问:你不担心目前中国的不动产泡沫?

答:当然有理由担心泡沫,这种笨蛋泡沫,造成过多剩余产出,让西班牙、英国、爱尔兰、甚至之前的日本,都造成相当大的影响,但中国已经开始采取措施抑制过多的炒作,如果任由泡沫膨胀,问题当然不小。

问:去年你与巴菲特访问中国时,曾表示中国投资机会非常多,既然看好中国,为何去年的年报中,没有看见伯克夏增持中国股票或是资产?

答:嗯,中国目前盛行一种文化,就是比谁能在短时间最快变为富有,股市有泡沫的倾向,我们不喜欢泡沫,我们投资中石油(中国石油天然气公司)的时候,股价很便宜呀,现在已经没有这种价钱啦。

问:但你们把中石油全卖啦,从三年前买进比亚迪后,就不见有其它中国投资?

答:我们在欧洲也没有增加多少投资呀!得找到喜欢的公司呀,我们有发现不错的亚洲公司,而且持有非常长一段时间,那就是韩国浦项钢铁,持有5%。对我们来说,韩国公司与中国企业差不多,同样的儒家思想,韩国可以有这样杰出的钢铁厂,中国也会有。

谈亚洲机会

我是王传福粉丝 会长期跟随他

问:比亚迪最近营收下跌,股价更是重挫,你不担心?(编按:香港挂牌的比亚迪过去一年股价表现,从港币八十四元的高点,最低曾跌至二十八元左右)

比亚迪冲得太过头了,但我不担心。

答:不,我不担心,比亚迪营收连续五年来以倍数成长,但可能他们自己也知道,他们冲得太过头了,冲太快总是不太好嘛,哈哈哈!此外,此外(停三秒钟),比亚迪创办人王传福没有制造业的背景,这家公司靠他一个人建立起来,他才四十五岁呀,一个乡下的创业家,没有外国技术的帮忙,我们不希望把比亚迪变成伯克夏的公司,它是王传福自己的公司,呵呵呵。

问:所以他们需要休息一下?

答:汽车产业是一个复杂的行业,配销体系也很复杂,当然会有低谷出现。当我参观工厂时,我才惊讶发现,汽车电池组装是这么复杂的工作,他们从无到有自己摸出来的,其间花了非常多工程人力及技术,我对比亚迪有超乎的信心,我是比亚迪的仰慕者,我喜欢王传福创造的企业文化,他对待员工的方式、从错误中学习的方式。我是王传福的粉丝,会跟随他很长一段时间,我相信我们能度过这低潮。

问:你曾说王传福是爱迪生与亨利.福特的综合体?

答:爱迪生从早到晚工作,睡眠很少,王传福也不眠不休,睡眠也很少,他们都不停尝试新东西,这点真的很像,他们工作方法也很像,只是王传福手下有更多工程师帮他工作。爱迪生发明非常多东西,但他事业经营上,比起王传福就不如。王传福就很多方面来说,比爱迪生优秀。

问:跟富士康的纷争呢?

答:这些年发生很多事情,富士康及比亚迪,是两种不同的商业模式,不同的文化,我对比亚迪企业文化比较感到安心。

问:富士康哪里不好吗?

答:我不评论其它公司。

问:最近伯克夏对印度兴趣很高,你怎么看印度的发展? 印度承传民主制度,贪污却很严重。

答:印度跟中国非常不同,印度承传了民主制度,好的坏的都接受了,学习到坏的比好的多,贪污非常严重,近年经济虽然发展不错,但比不上中国。我从来没有看到中国有乞丐,但印度非常多。

问:为何伯克夏对印度的保险业有兴趣?

答:印度与中国在发展上当然类似,印度人到美国发展一样很成功,伯克夏负责再保业务的经理人阿吉特(Ajit Jain)就是从印度来的,很自然的,我们会喜欢印度。

问:那伯克夏应该投资中国的保险业呀!例如:平安保险、中国人寿,符合伯克夏要求规模大的需求。

答:没这么简单,而且中国的投资法规,外人不容易大规模投资,虽然我对法规不是很了解啦,伯克夏买公司,有时也看巧合(incident)及缘分,像我们投资以色列的Iscar,案子来了,就买了,只是碰巧是间以色列公司,当时,我们也没有针对以色列有设定什么目标。

问:台湾呢?

答:中国发展起来,对台湾当然是大帮助,两岸贸易量大增,最不希望看到台湾及中国恶言相向,同样民族,一样的儒家文化,我对台湾认识不多,在中国快速发展时,台湾也跟得很快。对我一个外面的人来说,中国、台湾我根本分不出来(大笑),中国很多经济政策是从台湾抄去的。

抓到对的机会,也会买台湾公司

问:我很好奇,台湾公司从来没出现在伯克夏的考虑之中吗?

答:我们也可能会买台湾公司呀!就像我们买以色列的Iscar一样,我们看欧洲公司也很久啦!但有买什么吗?我们投资是要抓住对的机会,好公司来,我们就买,但我们必须买我们了解的公司。有些公司会制定一些什么收购目标或地区呀,伯克夏不来这套。

问:你曾说成功投资人必须要做到十件事,具备十大检查表,包括:注意风险等。道理很简单,但是什么让投资变得这么难,这么少成功的投资家?

答:两件事让投资变得困难,第一个是在资本主义中,你要面对残酷的竞争,有些企业成功、有些失败,投资这些公司,自然有风险,投资获利就会受损伤。另外在资本主义下,大家时间都多,很多人会抢一个标的,价格就越来越高,容易变成一种赌博,价格一被炒高之后,怎么投资都没办法了。

谈人生价值

我已经八十七岁 还想做些事

问:你跟巴菲特五十年伙伴关系,彼此没有过争吵,对我而言简直像童话,可否用一句话,解释为何你跟巴菲特成为这么好的伙伴?

答:想法相近的人,就会选择同一条路,我们太多看法一致了。

问:合伙关系在东方社会好像很难找到,大家都想当老大。

答:每个想当老板的心态,也不坏,儒家文化中,由一个人创了企业,传给儿子,但华人社会现在也出现一些大企业,并非传子传孙。同样在儒家文化圈,在日本就发展出一套非常不错的文化,员工效忠的对象不再是家族,而是企业本身,这就是日本重要的长处。我们看上比亚迪就是看上他们的企业文化,他们这样互助合作的文化,员工的内聚力非常强,这种文化不是经由传承的,不是上一代传来的,是一个人从无到有创出来的,对公司的忠诚度非常高,让我有一股日本企业的感觉,这样的内聚力,让比亚迪在短期间内,就表现得这样成功,汽车制造这行,员工之间必须要这样的合作。

我不想谈伯克夏的接班人问题

问:伯克夏应该由类似你和巴菲特这样的搭档接手吗?而非一个独立的经理人?

答:每一种公司有不同的经营形态,我不认为有一种经营形态可以适合不同的时代,不同的公司,应该有不同的系统,同一家公司也应该在不同的时期,用不同的经营体系。邓小平不是说:「不管黑猫白猫,能抓老鼠的就是好猫,」伯克夏对于继承人的看法差不多就是如此。

问:可以谈谈最近的接班人问题?索科尔才离开伯克夏。

答:我不想谈接班,除了一点,就是我一点都不担心伯克夏未来经营的问题。我真的不想谈这个问题,我衷心希望即使我过世二十年以后,我的家人们都还持续拥有伯克夏的股份,哈哈哈!

问:你希望三十年后,人们怎么说查理?芒格这个人?

答:三十年后,没人会提到我了(大笑)!就算他们对我有意见,我也听不见啦,但我确信,世人还是会记得,伯克夏是一个有趣的公司,他们用不一样的方法经营,从小公司开始,最后变成高质量的企业,做好的产品,提供好的服务给大家,股东也享受非常好的报酬,我也非常庆幸能当巴菲特的伙伴,他赚钱不是为了炫耀,他没有造大船、大房子,只是静静的将伯克夏经营成巨人,他过得很简单。

问:你也劝告年轻人要培养好的思维习惯,什么是必备的习惯?

答:第一个就是让自己成为值得被信赖的人,若没人相信你,如何在社会上进步?

问:你现在还想完成什么梦想吗?

答:当然,即使我已经八十七岁了,还是想在入土之前做些事,我绝不会整天坐在那边,无所事事(sit on my ass and do nothing)。觉得对社会其它人有用有帮助,能够带给人很大的满足感,为何要放弃这样的做法呢!

问:威斯科并入伯克夏之后,你就不再是董事长了。

答:我这一生根本不在乎头衔,我只要觉得能为我在乎的人做些事情,能解决一些事情,感觉自己是有用的就行了,功劳是不是我,我不在乎。

问:你现在是大家的导师,成就又高,还会害怕吗?你最近一次害怕是什时候?

答:大概是昨晚做恶梦时吧(大笑),我想恶梦都趁你睡觉的时候到,当然没有安全感。我八十七岁了,还会做恶梦,真的是,但我昨晚真的做恶梦呀,一定是我有某种的不安全感,做恶梦就像是某种人类的防卫机制吧!世界本来就是一个不安全的地方。

原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5875e4fc0101hbum.html

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