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你真能确定，就这会儿，自己是否有罪吗？（中国逻辑）
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你真能确定，就这会儿，自己是否有罪吗？
康熙七年，康熙皇帝派一群少年假作摔跤，扑倒鳌拜；这其中是否借了韦小宝韦爵爷之力，我们不清楚；妙在鳌拜刚倒，朝廷立刻整理出鳌拜三十条大罪来。大到引用奸党，小到勒令他人迁坟，事无巨细，都在一起了。前一天还功高权重威风八面的鳌中堂，一眨眼就罪名弥天，够得上诛灭全族。
那么问题来了：
当鳌中堂跨进宫门，还没有被康熙擒住时，他算是有没有罪呢？
我们知道中国官场的作风：如果康熙爷没捉住他，那他就没罪；如果康熙爷捉住了他，那他就有罪。
所以，如果薛定谔先生把鳌中堂和摔跤少年们关在一个房间里，不打开房间的门，他是不知道鳌中堂有没有罪的；所以，房间里的鳌中堂，同时处于有罪和无罪之间，或者说，鳌中堂处于有罪或无罪的叠加态，连他都不知道自己是不是有罪……
雍正二年，年羹尧平定青海回朝，雍正亲迎，升任一等公，荣宠一时无人可比。一年后，年羹尧开始得罪了：先是将成语“朝乾夕惕”写作“夕惕朝乾”，雍正说他仗恃功劳，显露不敬。咱哪怕高考语文考试写个错别字，顶了天扣两分，搁年羹尧这儿就得革职。年羹尧封完一等公不到一年，雍正朝臣，硬生生给他整理出九十二款大罪。话说，年羹尧也真了得：一年时间啊，争分夺秒，平均每四天就能犯一款大罪，这得多勤劳才这么无恶不作、恶贯满盈啊！
在中国，编罪名是个大学问。不该有罪的时候，你不会有罪；该有罪的时候，一眨眼就老母鸡变鸭，变出几百款大罪来了。
嘉靖年间，徐阶主持之下，终于扳倒了大奸臣严嵩与严世蕃父子。严世蕃虽说是传说里一年能跟女人乱来九百次的猛男，还是收藏《清明上河图》的花花公子，但毕竟是廷议奏对的能手，心计极工，在狱中自然得死中求活。他的套路是，放出风声去，说“别的事情咱不怕，但如给我安罪名，说我害死沈炼与杨继盛二人，我父子啊，那就难逃一死”。三法司正愁没合适罪名呢，听了这话，妙哉，自己招了，就定这罪名吧！
可是徐阶何等人物？当初为了讨好严嵩，可是把孙女儿许配给严世藩之子的，对亲家知根知底。先前严嵩还全家人跪拜过徐阶，徐阶也不心软。他看了审案卷宗，明白了：“这道奏章一上去，严公子就无罪释放了。”
三法司不明白了，徐阶解释了理由：当初杀沈炼与杨继盛二人的旨意，是嘉靖皇帝下的特旨。倘若说严世藩杀沈杨二人有罪，那便是指责嘉靖皇帝的不是，那自然不成，反过来，这罪名一旦不成你，严世藩就无罪释放了！三法司恍然大悟，立刻改了罪名，“私通倭寇”，就把严世蕃杀了——本来嘛，私通倭寇，您总不能把皇上拉出来背黑锅了吧？徐阶听说严世藩死了，连带自己的孙女也作为严世藩的儿媳一起殉了，“冁然颔之”，那就是开怀点头。
给奸臣编罪名的大师，也得聪明狡诈、心狠手辣才是。这类人知道一个准则：
一切的罪，都是为上头服务的，所以上头是不能有罪的。于是，不能让有罪的人攀附到上头。
哪位说了：有清白无辜、安不了罪名的吗？
恐怕没有。
岳飞的罪名莫须有，天下皆知。比他更滑稽的，是汉太尉周亚夫，是韩信。
当日周亚夫跟汉景帝吃饭，汉景帝不给他坐席，不给他筷子。周亚夫不过是抬头看了看天子的桌案，走的时候又看去有些不开心，汉景帝觉得此人不安全，需要对付一下子。之后，周亚夫的儿子买了五百具盔甲，打算给周亚夫陪葬。汉景帝把这事儿认了真，派廷尉以谋反罪审这案子。但是发生了经典对话。
廷尉：“您老想要反么？”
周亚夫：“咱所买的军用品，是陪葬用的器具，怎么说是反呢？”
廷尉：“哟，陪葬的，这说明您生前不造反，也打算死后在地下反！”
您看看：吃饭的时候，都能吃出罪名来；准备后事，都能准备出罪名来；死了都有罪名。
韩信的事儿更妙：天下定了，他封了楚王。楚国旧将、他的朋友钟离昧逃亡到他那里，于是就自然有人去告诉刘邦：韩信反啦！刘邦就用陈平计策，来游云梦了。韩信逼钟离昧自尽，拿了首级，去跟刘邦自证清白，被刘邦当即捉了，绑在自家车上。《史记》里，韩信跟刘邦对白如下：
韩信：“是啊！天下已定！我就该被油锅烹了！”这是说气话。
刘邦：“你别做声！！你造反的事儿很明显了！”
刘邦这句“你别做声”，是天下编罪名君王们的写照。他们怕的，就是明明白白把真实的罪名嚷出来。
所以了，您就放心吧：但凡需要您有罪名，怎么着都能编一个给戴着的。
实际上，聪明人都晓得这一点，而且懂得更推进一步：
既然已经注定随时有罪名了，还不如给自己安点儿罪名，这样人家对付你起来，特别省心，于是人家也就好把你当自己人啦。
林冲雪夜上梁山，不巧遇到王伦。读书人做山大王，肠子都比好汉们多些弯。口口声声，“不知心腹”。只好请林冲去随意取个人头，纳个投名状来，那时才来拜兄弟、谈交情、亲密无间，赴汤蹈火。为什么呢？因为林冲杀过人了，有罪名了。大家都不干净，这才能让人信赖。
当始皇帝给王翦老头儿六十万倾国之军，出征伐楚时，王翦便聪明，向始皇帝一而再、再而三的索要田产。因为老军人知道，“大王以倾国之兵授予我，如果我清高自许，只会遭致疑忌。显得我贪财，大王才相信我。”同样的故事，几十年后又来一次：刘邦远征在外，连番派人赏赐首守京城的相国萧何。聪明如召平，就会去向萧何说：“相国过于高洁，已经让陛下疑虑。应该给自己找点不光彩的勾当，污蔑下自己的声名。”岳飞这方面就不够聪明：当时中兴四将，刘光世和张俊贪财好色，宋高宗反而让他们善终；就岳飞一个人刚正不阿，每天“文官不贪财，武将不怕死”，不近女色，不贪财贿，怎么不招人恨呢？结果人还不是“莫须有”，把他给收拾了么？没罪名怕什么，随便编个就行。
实际上，真正的大罪名，通常就是不能说的。“功高震主，手握重兵”，这种罪名能说给老百姓听吗？不能。必须给您安上些老百姓看了也懂也认同的罪名，才好给下面一个交代。如上所述，安这些罪名，再容易不过了。
所以，在那些黑暗的时代，每个人都可能随时有罪，可能吃着火锅唱着歌，就祸从天降；陪人吃着饭，看一眼桌案，就要倒霉；真需要罪名，那也不劳费心，只要被拿下了，一眨眼几百条大罪就来了。
既然每个人都处于有罪和无罪的叠加态，那还是死了心，别巴望证明自己无罪，老老实实，饭来张口，罪来低头，没罪也先拿几条罪，给自己脖子上挂着。因为只有如此，黑暗中那些随时随地捏得出罪名的手，才会放心；如果你除了给自己戴罪得当，还懂得给别人戴几条，说不定黑暗中的手还会高兴拍拍你，给几根肉骨头吃。
康熙七年，康熙皇帝派一群少年假作摔跤，扑倒鳌拜；这其中是否借了韦小宝韦爵爷之力，我们不清楚；妙在鳌拜刚倒，朝廷立刻整理出鳌拜三十条大罪来。大到引用奸党，小到勒令他人迁坟，事无巨细，都在一起了。前一天还功高权重威风八面的鳌中堂，一眨眼就罪名弥天，够得上诛灭全族。
那么问题来了：
当鳌中堂跨进宫门，还没有被康熙擒住时，他算是有没有罪呢？
我们知道中国官场的作风：如果康熙爷没捉住他，那他就没罪；如果康熙爷捉住了他，那他就有罪。
所以，如果薛定谔先生把鳌中堂和摔跤少年们关在一个房间里，不打开房间的门，他是不知道鳌中堂有没有罪的；所以，房间里的鳌中堂，同时处于有罪和无罪之间，或者说，鳌中堂处于有罪或无罪的叠加态，连他都不知道自己是不是有罪……
雍正二年，年羹尧平定青海回朝，雍正亲迎，升任一等公，荣宠一时无人可比。一年后，年羹尧开始得罪了：先是将成语“朝乾夕惕”写作“夕惕朝乾”，雍正说他仗恃功劳，显露不敬。咱哪怕高考语文考试写个错别字，顶了天扣两分，搁年羹尧这儿就得革职。年羹尧封完一等公不到一年，雍正朝臣，硬生生给他整理出九十二款大罪。话说，年羹尧也真了得：一年时间啊，争分夺秒，平均每四天就能犯一款大罪，这得多勤劳才这么无恶不作、恶贯满盈啊！
在中国，编罪名是个大学问。不该有罪的时候，你不会有罪；该有罪的时候，一眨眼就老母鸡变鸭，变出几百款大罪来了。
嘉靖年间，徐阶主持之下，终于扳倒了大奸臣严嵩与严世蕃父子。严世蕃虽说是传说里一年能跟女人乱来九百次的猛男，还是收藏《清明上河图》的花花公子，但毕竟是廷议奏对的能手，心计极工，在狱中自然得死中求活。他的套路是，放出风声去，说“别的事情咱不怕，但如给我安罪名，说我害死沈炼与杨继盛二人，我父子啊，那就难逃一死”。三法司正愁没合适罪名呢，听了这话，妙哉，自己招了，就定这罪名吧！
可是徐阶何等人物？当初为了讨好严嵩，可是把孙女儿许配给严世藩之子的，对亲家知根知底。先前严嵩还全家人跪拜过徐阶，徐阶也不心软。他看了审案卷宗，明白了：“这道奏章一上去，严公子就无罪释放了。”
三法司不明白了，徐阶解释了理由：当初杀沈炼与杨继盛二人的旨意，是嘉靖皇帝下的特旨。倘若说严世藩杀沈杨二人有罪，那便是指责嘉靖皇帝的不是，那自然不成，反过来，这罪名一旦不成你，严世藩就无罪释放了！三法司恍然大悟，立刻改了罪名，“私通倭寇”，就把严世蕃杀了——本来嘛，私通倭寇，您总不能把皇上拉出来背黑锅了吧？徐阶听说严世藩死了，连带自己的孙女也作为严世藩的儿媳一起殉了，“冁然颔之”，那就是开怀点头。
给奸臣编罪名的大师，也得聪明狡诈、心狠手辣才是。这类人知道一个准则：
一切的罪，都是为上头服务的，所以上头是不能有罪的。于是，不能让有罪的人攀附到上头。
哪位说了：有清白无辜、安不了罪名的吗？
恐怕没有。
岳飞的罪名莫须有，天下皆知。比他更滑稽的，是汉太尉周亚夫，是韩信。
当日周亚夫跟汉景帝吃饭，汉景帝不给他坐席，不给他筷子。周亚夫不过是抬头看了看天子的桌案，走的时候又看去有些不开心，汉景帝觉得此人不安全，需要对付一下子。之后，周亚夫的儿子买了五百具盔甲，打算给周亚夫陪葬。汉景帝把这事儿认了真，派廷尉以谋反罪审这案子。但是发生了经典对话。
廷尉：“您老想要反么？”
周亚夫：“咱所买的军用品，是陪葬用的器具，怎么说是反呢？”
廷尉：“哟，陪葬的，这说明您生前不造反，也打算死后在地下反！”
您看看：吃饭的时候，都能吃出罪名来；准备后事，都能准备出罪名来；死了都有罪名。
韩信的事儿更妙：天下定了，他封了楚王。楚国旧将、他的朋友钟离昧逃亡到他那里，于是就自然有人去告诉刘邦：韩信反啦！刘邦就用陈平计策，来游云梦了。韩信逼钟离昧自尽，拿了首级，去跟刘邦自证清白，被刘邦当即捉了，绑在自家车上。《史记》里，韩信跟刘邦对白如下：
韩信：“是啊！天下已定！我就该被油锅烹了！”这是说气话。
刘邦：“你别做声！！你造反的事儿很明显了！”
刘邦这句“你别做声”，是天下编罪名君王们的写照。他们怕的，就是明明白白把真实的罪名嚷出来。
所以了，您就放心吧：但凡需要您有罪名，怎么着都能编一个给戴着的。
实际上，聪明人都晓得这一点，而且懂得更推进一步：
既然已经注定随时有罪名了，还不如给自己安点儿罪名，这样人家对付你起来，特别省心，于是人家也就好把你当自己人啦。
林冲雪夜上梁山，不巧遇到王伦。读书人做山大王，肠子都比好汉们多些弯。口口声声，“不知心腹”。只好请林冲去随意取个人头，纳个投名状来，那时才来拜兄弟、谈交情、亲密无间，赴汤蹈火。为什么呢？因为林冲杀过人了，有罪名了。大家都不干净，这才能让人信赖。
当始皇帝给王翦老头儿六十万倾国之军，出征伐楚时，王翦便聪明，向始皇帝一而再、再而三的索要田产。因为老军人知道，“大王以倾国之兵授予我，如果我清高自许，只会遭致疑忌。显得我贪财，大王才相信我。”同样的故事，几十年后又来一次：刘邦远征在外，连番派人赏赐首守京城的相国萧何。聪明如召平，就会去向萧何说：“相国过于高洁，已经让陛下疑虑。应该给自己找点不光彩的勾当，污蔑下自己的声名。”岳飞这方面就不够聪明：当时中兴四将，刘光世和张俊贪财好色，宋高宗反而让他们善终；就岳飞一个人刚正不阿，每天“文官不贪财，武将不怕死”，不近女色，不贪财贿，怎么不招人恨呢？结果人还不是“莫须有”，把他给收拾了么？没罪名怕什么，随便编个就行。
实际上，真正的大罪名，通常就是不能说的。“功高震主，手握重兵”，这种罪名能说给老百姓听吗？不能。必须给您安上些老百姓看了也懂也认同的罪名，才好给下面一个交代。如上所述，安这些罪名，再容易不过了。
所以，在那些黑暗的时代，每个人都可能随时有罪，可能吃着火锅唱着歌，就祸从天降；陪人吃着饭，看一眼桌案，就要倒霉；真需要罪名，那也不劳费心，只要被拿下了，一眨眼几百条大罪就来了。
既然每个人都处于有罪和无罪的叠加态，那还是死了心，别巴望证明自己无罪，老老实实，饭来张口，罪来低头，没罪也先拿几条罪，给自己脖子上挂着。因为只有如此，黑暗中那些随时随地捏得出罪名的手，才会放心；如果你除了给自己戴罪得当，还懂得给别人戴几条，说不定黑暗中的手还会高兴拍拍你，给几根肉骨头吃。
