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鲍鹏山老师《孔子传》读书会分享及我的思考
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本周三，好友刘亿舟创办的【创业读享汇】邀请到了鲍鹏山 老师做《孔子传》读书会，受益匪浅。
我是鲍鹏山老师的铁杆粉丝，他不仅文章写得漂亮(现在高中语文课本里有他的两篇文章)，学贯中西，关键是还能自如运用。
我有一个梦想，是实现财务自由之后能跟随他专门学习一段时间。
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1.笔记部分
新文化运动以来，打倒孔家店。秦始皇的失败只是其本人及本朝代的失败，朱元璋反对孔子，引入了法家，朱元璋的失败不是一个人的失败，而是整个民族的失败！
鸦片战争以后，中国面对西方的失败，陈独秀等人反思后认为，中国近代的失败是文化的失败。宋朝以后的中国已经不是孔子的中国，而是法家的中国，是秦始皇的中国，商鞅的中国，韩非子的中国。
对孔子的误解：《孔子》电影中，“不能改变世界，就改变自己的内心”，这是小人文化，不是孔子的哲学。“言必行，行必果”很多人都认为是孔子说的，不错，但孔子并不是认同这句话，因为可能与义相冲突。
孔子三十岁之前，在鲁国当大官，主持祭祀。
但他辞官创私学，世界上第一个办私学的。所以孔子不是官迷！
法家采取愚民政策，主张废除私学，而孔子则是办私学。
孔子是中国历史上第一个办私学的。孔子博学多才，什么都能教，他最重视的让学生做仁义之人。汝为君子儒，勿为小人儒。
孔子办的是哲学，资助者鲁国国务院总理，一直办学到51岁，。
子贡以玉喻孔子应当去做官。
鲁国把持大权者逼孔子当官，大夫给孔子送猪腿的故事。时不我待，终于说服孔子从乡长当到副总理。鲁国治理的很好，他上面只有四个人。
三个人与孔子很好，他可以一直当官下去。他已经是列国名人。
孔子于是去了卫国，卫灵公问孔子薪水？孔子说年薪72万斤小麦。
卫灵公象金正日，小国宪君。
第二天，卫灵公问孔子关于打战的事。
孔子反对先军政策，孔子婉拒，谈民生。
再见孔子卫灵公不看孔子，看天上大雁。于是孔子走了。
子路跟了孔子四十年，学而优则仕，仕而优则学，此优是指富余，有时间。不是优秀的意思，否则成了自反句。
很有意思诗意的生活。但被后人误导！
商朝是部落天下，周朝是家天下，秦朝以后是官天下，民国以后是民天下。孔子其实没有忠君思想，忠君是法家的思想。三纲五常之三纲是韩非子的思想。那个时代的百家都没有忠君思想。
讲一下老子的小国寡民，崇尚部落思想。忠君思想从韩非开始。
孔子不忠君，国际化，孔子忠于义。忠指尽力，我觉得好的，与你分享！！
孟子更有个性。但孔子很尊重国君，但不忠君。个人修养好，说话委婉。两人都对，孔子做自己，孟子以道义自居，比较直接。
韩非从头到尾讲如何让人民服从。
孔子说，让仁义之人管人，人民就会服从。肯定了人民不服从的权利。
一言丧邦，不服从是一种人民的权利和义务。这叫良知。第十人观点，总要有一个人提出异议。
勿欺言而犯之，直言不讳，批评才是忠君爱国！！
民可使由之，不可使知之。“不可”不是主观上的不愿意，而是客观上的不能够。
孔子并不主张以德抱怨，作为个人修养这个是可以的，但不可以作为国家道德体系推广，否则就会削弱道德的力量。孔子主张：以德抱德，以直（公正）抱怨。
看书要看经典；经典的书如论语、圣经能给我们三个体系的积累：知识体系、文化体系、价值体系。
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2.《论语》是孔子课堂答疑集
这个观点是孔华威(中科院计算所上海分所 所长，孔子74代子孙，40岁才开始读《论语》)提出来的。
想想很有道理。
孔子的课程主要是小六艺(礼、乐、射、御、书、数)和大六艺(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。
《论语》中很多问答是根据这些课程内容来的。
例如“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”，估计就是《礼》和《乐》两门课的导论。
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3.印象最深刻的一点和思考
【为中华之崛起而突破限购限贷】
昨天我老师鲍鹏山告诉我，孔子是这样说的:
“面对恶法，你不仅有反对的权利，而且还有反对的义务。”
所以，各种办法突破限购限贷的恶法不仅是你的权利，而且更是你的义务!
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备注:
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